جماعت جماعت : گروهى از مردم . عنوان ياد شده به مناسبت در بابهاى صلات ، خمس ، حج ، احياء موات ، حدود و قصاص به كار رفته است . صلات : خواندن نمازهاى واجب با جماعت مستحب است « 1 » ( - - ) نماز جماعت ) . از شرايط نماز جمعه گزاردن آن با جماعت است « 2 » ( - - ) نماز جمعه ) . مستحب است در برخورد دو گروه با يكديگر ، گروهى كه تعدادشان كمتر است بر گروه ديگر سلام كنند . « 3 » خمس : چنانچه گروهى به صورت مشترك ، معدن يا گنجى را استخراج كنند ، در صورتى كه سهم هر يك به حدّ نصاب برسد ، پرداخت خمس بر او واجب است ؛ ليكن اگر مجموع سهام به حد نصاب برسد ، آيا اخراج خمس آن بر سهامداران واجب است يا نه ؟ مسئله اختلافى است . « 4 » حج : اگر جمعى كه مُحرمند به صورت مشترك حيوانى را صيد كنند « 5 » يا گروهى كه محرم نيستند ، حيوانى را در حرم ( - - ) حرم ) صيد كنند ، بر عهدهء هر كدام يك كفّاره ثابت است . « 6 » برخى ، در فرض دوم ، در ثبوت كفّارهء مستقل براى هر نفر ، ترديد كرده‌اند . « 7 » احياء موات : گروهى كه به طور مشترك و به قصد مالكيت ، كانالى مىكنند تا آب در آن جريان يابد ، نسبت به آن حق اولويت پيدا مىكنند و اگر آن را به دهانهء آب متصل كنند ، به گونه‌اى كه آب بتواند در آن جارى شود ، به طور مشاع مالك آن مىشوند . « 8 » حدود : چنانچه فردى ، گروهى را يك به يك قذف ( - - ) قذف ) كند ، در ازاى قذف هر فردى ، حدّ قذف بر او ثابت مىشود ، و اگر همه را - به صورت گروهى - با يك لفظ قذف نمايد ، در صورتى كه همه با هم از او شكايت كنند ، يك حدّ بر او جارى مىشود ؛ اما اگر يكايك مطالبهء حدّ كنند ، در ازاى مطالبهء هر فرد ، يك حدّ بر قذف كننده جارى مىشود . « 9 » گروهى كه وارث حدّ قذف هستند ، با عفو بعض آنان ، حدّ از قذف كننده ساقط نمىشود و افراد باقى مانده - حتى اگر يك نفر باشد - حقّ مطالبهء آن را دارند . « 10 »

--> ( 1 ) جواهرالكلام 13 / 134 - 135 . ( 2 ) 11 / 242 . ( 3 ) 118 . ( 4 ) 16 / 20 ؛ كفاية الاحكام 1 / 209 و 211 ؛ الحدائق الناضرة 12 / 331 ؛ مستند الشيعة 10 / 61 ؛ العروة الوثقى 4 / 251 - 252 . ( 5 ) مستند الشيعة 13 / 200 ؛ جواهر الكلام 20 / 268 . ( 6 ) جواهر الكلام 20 / 295 . ( 7 ) شرائع الاسلام 1 / 222 . ( 8 ) جواهر الكلام 38 / 129 - 130 . ( 9 ) 41 / 420 - 421 . ( 10 ) 425 .