فرهنگ فقه : مقدّمه خداوند متعال ، قرآن كريم را بر سينهء گشاده و نورانى برترين برگزيده‌اش ، حضرت محمد بن عبد اللّه صلّى اللّه عليه و آله فرو فرستاد تا آدميان را از تاريكى جهل به روشنايى علم و از بت‌پرستى به خداپرستى رهنمون شود ، گنجينهء ارزشمند معارف الهى را بر روى مشتاقان بگشايد و گوهر درخشان سلوك بندگى را بر سالكان بنمايد . نيز ، اهل بيت پيامبر عليهم السّلام را از هر آلودگى بر كنار و پاكيزه داشت و « اهل الذكر » شان خواند « 1 » تا دين‌پژوهان ، جرعه‌هاى علم و معرفت را از سرچشمهء جوشان آن بنوشند و از شريعهء شريعت ناب سيراب شوند . همچنين حق پويان مؤمن را براى هجرت به مراكز و حوزه‌هاى علمى فرا خواند تا با اندوختهء تفقّه در دين نزد مردمان و كسان خويش باز گردند و آنان را با معارف و احكام دين آشنا كنند . « 2 » خداوند متعال را بر اين نعمت‌هاى گرانسنگ ، هزاران سپاس و ستايش . هدف اديان آسمانى ، نزديك كردن هر چه بيشتر انسان‌ها به خداوند متعال است . پيامبران الهى براى تحقّق اين مهم ، بشر را به توحيد و يكتاپرستى ، عمل بر اساس شريعت و آراسته شدن به اخلاق نيك و شايسته فراخوانده‌اند . در اسلام نيز به عنوان آخرين و

--> ( 1 ) « . . . فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ » ( نحل / 43 ) . در روايات متعدّدى از أئمّه معصوم عليهم السّلام آمده است كه مراد از ذكر ، پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و مقصود از اهل الذكر ، أئمّه معصوم عليهم السّلام مىباشند . براى آگاهى بيشتر ر . ك : تفسير كنز الدقائق ، ميرزا محمد مشهدى ، ج 5 ، ص 334 - 335 ، مؤسسة النشر الاسلامى ، چاپ اول ، قم ، 1410 . ه . ق . ( 2 ) « و شايسته نيست مؤمنان همگى - براى فراگيرى احكام و معارف اسلامى - كوچ كنند . پس چرا از هر فرقه‌اى از آنان ، دسته‌اى كوچ نمىكنند تا در دين آگاهى پيدا كنند و قوم خود را - وقتى به سوى آنان باز گشتند بيم دهند - باشد كه آنان - از كيفر الهى - بترسند ؟ ( توبه / 122 ) .