الصفة الرابعة : تربيع « التكبير » الأول ، وتثليث « الشهادتين » ، وتثليث « الحيعلتين » . يبتدئ ( المؤذن ) بالشهادة إلى أن يصل إلى « حي على الفلاح » ، ثم يعيد ذلك ، على هذه الصفة ، ثانية ، ثم يعيدها أيضا ، على تلك الصورة ، ثالثة : الأربع الكلمات نسقا ، ثلاث مرات . وهذا ( هو ) أذان أهل البصرة . ( وجوه الاعتبار في صيغ الأذان المختلفة ) ( 121 ) اعتبار الباطن في ذلك . - تثنية « التكبير » : للكبير والأكبر . - وتربيعه : للكبير والأكبر ، ولمن تكبر نفسا وحسا ، مشروعا كان ذلك التكبر كحديث أبى دجانة - ، أو غير مشروع . - والتربيع في « الشهادتين » : « الأول والآخر والظاهر والباطن » . - وتثنية ما بقي : لك وله - تعالى ! . - وتثليث الأربع الكلمات ، على نسق واحد في كل مرة ، - وهو ، كما قلنا ، مذهب البصريين - : إعلام بالمرة الواحدة لعالم الشهادة ، وبالثانية لعالم الملكوت ، وعند أبى طالب المكي : الثانية لعالم الملكوت ، والثالثة لعالم الجبروت .