باب حكم المنى ( أقوال الفقهاء في المنى ) ( 592 ) اختلف علماء الشريعة في المنى : هل هو طاهر ، أو نجس ؟ فمن قائل بطهارته ، ومن قائل بنجاسته . - ( التكوين الطبيعي في الأشياء صادر عن « حضرة التقديس » ) ( 593 ) وصل : اعتباره في الباطن . - التكوين منه طبيعي ، ومنه غير طبيعي . وبينهما فرقان : إن شئنا اعتبرنا ، وإن شئنا لم نعتبره . فان التكوين الطبيعي لا فرق ، عندنا ، بينه وبين التكوين غير الطبيعي . فان التكوين الطبيعي ، من حيث الوجه الخاص ، المعلوم عند أهل الله ، المنصوص عليه في القرآن ، - صادر عن « حضرة التقديس » والاسم « القدوس » .