ابن عربي

472

الفتوحات المكية ( ط . ج )

للواجب واجب له لذاته . فينسحب معقول الوجوب لنفسه . وكذلك حكم الممكن والمحال : لا يتغير حكمه ، وإن اختلفت المراتب . - فافهم !