عبد الرحمن حسن حبنكه الميداني
681
معارج التفكر ودقائق التدبر
[ سورة الزخرف ( 43 ) : الآيات 16 إلى 23 ] أَمِ اتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَناتٍ وَأَصْفاكُمْ بِالْبَنِينَ ( 16 ) وَإِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِما ضَرَبَ لِلرَّحْمنِ مَثَلاً ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ ( 17 ) أَ وَمَنْ يُنَشَّؤُا فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصامِ غَيْرُ مُبِينٍ ( 18 ) وَجَعَلُوا الْمَلائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبادُ الرَّحْمنِ إِناثاً أَ شَهِدُوا خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهادَتُهُمْ وَيُسْئَلُونَ ( 19 ) وَقالُوا لَوْ شاءَ الرَّحْمنُ ما عَبَدْناهُمْ ما لَهُمْ بِذلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ ( 20 ) أَمْ آتَيْناهُمْ كِتاباً مِنْ قَبْلِهِ فَهُمْ بِهِ مُسْتَمْسِكُونَ ( 21 ) بَلْ قالُوا إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُهْتَدُونَ ( 22 ) وَكَذلِكَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلاَّ قالَ مُتْرَفُوها إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ ( 23 )
--> ( 18 ) - * قرأ حفص ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف : [ ينشّأ ] بضم الياء وتشديد الشين . وقرأها باقي القراء العشرة : [ ينشأ ] بفتح الياء وفتح الشين دون تشديد . ( 19 ) - * قرأ نافع ، وابن كثير ، وابن عامر ، وأبو جعفر ، ويعقوب : [ عند الرّحمن ] . وقرأها باقي القراء العشرة : [ عِبادُ الرَّحْمنِ ] . وبين القراءتين تكامل في أداء المعنى المراد . ( 19 ) - * قرأ نافع ، وأبو جعفر : [ أأشهدوا خلقهم ] . وقرأها باقي القراء العشرة : أَ شَهِدُوا خَلْقَهُمْ . وبين القراءتين تكامل . أي : أأشهدهم اللّه خلقهم فشهدوه . ( 24 ) - * قرأ ابن عامر ، وحفص : قالَ أَ وَلَوْ . وقرأها باقي القراء العشرة : [ قل أولو ] . ( 24 ) - * قرأ أبو جعفر : [ جئناكم ] . وقرأها باقي القراء العشرة : جِئْتُكُمْ .