وقرأها باقي القرّاء العشرة : فَبِما كَسَبَتْ بالفاء قبل « بما » . ( 32 ) قرأ نافع ، وأبو عمرو ، وأبو جعفر : [ الجواري ] بإثبات الياء وصلا ، وكذلك ابن كثير ويعقوب وصلا ووقفا . وقرأها باقي القرّاء العشرة : الْجَوارِ بحذف الياء وصلا ووقفا . وهما وجهان جائزان في النّطق . ( 33 ) قرأ نافع ، وأبو جعفر : [ الرّياح ] بالجمع . وقرأها باقي القرّاء العشرة : الرِّيحَ بالإفراد ، وهو اسم جنس يشمل كلّ أنواع الرّياح . ( 35 ) قرأ نافع ، وابن عامر ، وأبو جعفر : [ ويعلم ] بالرّفع . وقرأها باقي القرّاء العشرة : وَيَعْلَمَ بالنّصب . تمهيد : في آيات هذا الدّرس عرض بعض آيات اللّه في كونه ، مع بيان حكمته في بعض تصاريفه من المكاره ، ومع تحذير الكافرين من نقمته ، إن شاء أن يعجّل عقابهم . التدبّر التحليلي : قول اللّه تعالى يعرض بعض آياته في كونه ، وأنّه كما خلق الأحياء في الأرض ، هو حين يشاء إحياءهم بعد الموت فإنّه قدير على إحيائهم ، وجمعهم يوم الحشر : * وَمِنْ آياتِهِ خَلْقُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَثَّ فِيهِما مِنْ دابَّةٍ وَهُوَ عَلى جَمْعِهِمْ إِذا يَشاءُ قَدِيرٌ ( 29 ) : آيات اللّه : العلامات الدّالّات على وجوده من خلال إدراك صفاته ،