( 22 ) قرأ عاصم ، وروح : فمكث بفتح الكاف . وقرأها باقي القرّاء العشرة : [ فمكث ] بضمّ الكاف . وهما لغتان لهذا الفعل في العربية . ( 22 ) همزة « سبأ » فتحها أبو عمرو ، والبزّي على أن الكلمة ممنوعة من الصّرف ، وأسكنها قنبل ، حكاية لما يقوله أهل هذه البلدة . وقرأها هشام ، وحمزة بألف مدّيّة في الوقف . وقرأها باقي القرّاء العشرة : [ من سبأ ] مجرورة مصروفة . وكلّها وجوه جائزة في اللّسان العربيّ . ( 25 ) قرأ الكسائي ، وأبو جعفر ، ورويس : [ ألا يسجدوا ] وسيأتي توجيه هذه القراءة في التدبّر إن شاء اللّه . وقرأها باقي القرّاء العشرة : ألا يسجدوا . ( 25 ) قرأ حفص والكسائي : ما تخفون وما تعلنون بتاء المخاطبين . وقرأها باقي القرّاء العشرة : [ ما يخفون وما يعلنون ] بياء الغائبين . وبين القراءتين تكامل في الأداء البياني . ( 28 ) قرأ حمزة ، ويعقوب : [ إليهم ] بضمّ الهاء . وقرأها باقي القرّاء العشرة : إليهم بكسر الهاء . وهما وجهان عربيان في النّطق . ( 29 ) قرأ نافع ، وأبو جعفر : [ إنّي ألقي ] بفتح ياء المتكلّم . وقرأها باقي القرّاء العشرة : إني ألقى بإسكان ياء المتكلّم .