نويسنده گويد : اين حديث دلالت مىكند بر آن كه اميرالمؤمنين عليه السلام محبوبترين مردم رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم است ، زيرا از يك نور واحد آفريده شده‌اند . پس او بعد از آن حضرت برترين مردم است . پيامبر اين مطلب را صريحاً بيان داشت ، آن جا كه فرمود : « اى ابوعقال ! فضيلت على بر مردم ، هم‌چون فضيلت جبرئيل است بر ديگر فرشتگان » . و امّا آن‌چه كه در ذيل حديث آمده است كه آن حضرت را آخرين نفر قوم قرار داد . . . اين از جمله عباراتى است كه فقط اينان آن را نقل كرده ، و ديگران اين عبارات را نياورده‌اند و بر شيعه‌ى اماميه حجّت نيست . به علاوه با عبارات پيشين تناقض دارد . زيرا وقتى كه محبوب‌ترين مردم به رسول خدا باشد و فضيلت آن حضرت نسبت به ديگران ( علىالاطلاق ) مانند فضيلت جبرائيل باشد بر ديگر فرشتگان ، هيچ كس را نرسد كه هيچ‌گاه در هيچ چيز بر او مقدّم شود . حديث سوم : گنجى به سندش از ابوامامه باهلى نقل كند كه رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود : « خداوند ، پيامبران را از درختان پراكنده آفريد ، در حالى كه من و على را از يك درخت خلق كرد . اصل و ريشه‌ى درخت من هستم و على شاخه و فاطمه شكوفه و حسن و حسين ميوه‌ى آنند . هر كس به شاخه‌اى از شاخه‌هاى آن چنگ زند ، نجات يابد . و هر كس از آن منحرف شود سقوط مىكند . و اگر بنده‌اى خداوند را بين صفا و مروه هزاران سال بندگى كند ، امّا محبّت ما را نداشته باشد ، خداوند او را بر بينى و صورت به آتش خواهد افكند . آنگاه اين آيه را تلاوت فرمود : « قل لا أسألكم عليه اجرا الّا المودّة فى القربى » . » « 1 » گنجى گويد : اين حديثى حسن و عالى است . طبرانى آن را در معجم خود روايت كرده به همان‌گونه كه ما آورديم . محدّث شام ( ابن‌عساكر ) نيز در كتابش ( تاريخ دمشق ) از راه‌هاى مختلف نقل كرده است . « 2 » نويسنده گويد : اين حديث نيز در مقصد و مطلوب ما صراحت دارد . حديث چهارم : گنجى از ابن‌عساكر به سندش از ابوالزبير نقل كرده كه گويد : از

--> ( 1 ) . شورى ( 42 ) : 23 . ( 2 ) . كفاية الطالب : 317 .