تعبير خواب ثابت شده است هر كس امام عليه السلام را در خواب ببيند خداوند دانش را روزى او مىفرمايد ، و اين نيست جز اعلم امّت بودن او بعد از رسول‌خدا صلى الله عليه و آله و سلم ، و به اين مرتبه هيچ‌يك از اصحاب ديگر ايشان نايل نشده است . . . و اين است گفته‌هاى صريح بعضى دانشمندان اهل سنّت در اين زمينه : ابوسعد خرگوشى گويد : « اگر اميرالمؤمنين علىّبن‌ابىطالب را زنده ببيند ، دانش به او كرامت مىشود و شجاعت و پارسايى روزىاش مىشود . » « 1 » و خليل‌بن‌شاهين ظاهرى مىگويد : « هر كس علىبن‌ابىطالب را ببيند ، جايگاهى و الا ، مكانى بلند و زبانى رسا ، شجاعت ، و قلبى توانا ، مؤثّر و مصدّق خواهد داشت . و گفته شده است : هر كس او را ببيند در حالى كه چهره‌اى شاد داشته باشد ، شجاعت و دانشى به دست مىآورد و هر كس ايشان را در محلى زنده ببيند ، مردم آن محل دانش و عدالت و انصاف به دست مىآورند و ستم و گمراهى از آنان برداشته مىشود . » « 2 » و عبدالغنىابن نابلسى گويد : « اگر عالمى او را ببيند ، علم و عبادت و جلال و توان بر مناظره به دست مىآورد . » « 3 » گويد : « چه بسا رؤيت او در خواب دلالت داشته باشد بر خلافت و امامت و سفرهاى سخت ، و غنيمت‌ها براى مؤمنين و نماياندن كرامت‌ها ، هر كس او را ببيند دانش و بخشندگى و شجاعت و پارسايى به او كرامت مىشود ، و هر كس او را زنده ببيند ، مورد حسد واقع شود و خداوند به او حُكم و نفوذ فرمان و پارسايى و پيروى سنّت عطا مىفرمايد . » ادّعاى نزديك‌بودن آن‌چه در فضيلت ابن‌مسعود وارد شده به حديث مدينه سپس ولىاللَّه دهلوى ادّعا كرده آن‌چه در فضيلت عبداللَّه‌بن‌مسعود وارد

--> ( 1 ) . كتاب التعبير - الباب الرابع . ( 2 ) . الاشارات فى علم العبارات 2 / 25 ، حاشيه‌ى « تعطير الأنام » . ( 3 ) . تعطير الأنام فى تعبير المنام 2 / 77 .