نويسنده گويد : اين حديث بر رسول‌خدا صلى الله عليه و آله و سلم دروغ بسته شده است و در هر دو نقل گروهى هستند كه روايتشان پذيرفته نيست و نزد من بشيربن‌زاذان به آن متّهم است كه اين حديث يا از كارِ او يا از حديث‌هاى ضعيف‌هايى است كه اسنادش را پنهان كرده‌اند و در إسنادش خلط كرده است . ابن‌عدى گفت : او ضعيف است و از ضعيف‌ها حديث نقل مىكند . » « 1 » ذهبى نيز « بشيربن‌زاذان » را ضعيف شمرده و در « المغنى في الضعفاء » او را نام برده و گويد : « دارقطنى و ديگران ، ضعيفش دانسته‌اند . » « 2 » حديث به نقل از ابن‌عبّاس سندى ندارد « ملّا » در سيره‌اش اين بهتان و دروغ بسيار زشت را از ابن‌عبّاس چنين روايت كرده است : محبّ طبرى چنين گفته است : « فصل چهارم در توصيف هر يك از آن ده نفر به صفتى ستوده از ابن‌عبّاس نقل شده كه گفت : رسول‌خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود : رحيم‌ترين امّتم نسبت به امّتم ابوبكر ، نيرومندترين آنان در دين خداوند عمر ، شديدترين آنان در حيا عثمان و داورترين آنان علىبن‌ابىطالب است و هر پيامبرى راحواريى است و حوارى من طلحه و زبير مىباشند و هر جا سعدبن‌وقاص بود حق با او مىباشد و سعدبن‌زيد از دوستان خدا و عبدالرّحمان‌بن‌عوف از بازرگانان خدا ، ابوعبيدةبن‌جرّاح امين خداوند و امين رسولش است و هر پيامبرى را صاحبى است و صاحب سرّ من معاويةبن ابوسفيان است ، هر كس آنان را دوست داشت نجات يافته و هر كس آنان را دشمن دارد هلاك شود ، ملّا در سيره‌اش نقل كرده است . » « 3 » اين حديث قطعاً باطل است ؛ چون اصلًا سندى ندارد ، و سستى لفظها و بيهودگى معنىهايش بر ساختگىبودن آن گواهى مىدهند و از جمله شامل فضيلتى درباره‌ى معاويةبن ابوسفيان است كه ساختگىبودن آن را فرياد مىكند .

--> ( 1 ) . الموضوعات 2 / 29 . ( 2 ) . المغنى في الضعفاء 1 / 108 . ( 3 ) . الرياض النضرة 1 / 36 .