السيد حامد النقوي (مترجم: محبوب القلوب)
442
خلاصهء عبقات الانوار (حديث أنا مدينة العلم) (فارسى)
شنيدم يحيىبن معين ، أبوصلت عبدالسّلامبنصالح را ثقه مىشمارد . به او گفتم : او از ابومعاويه از اعمش حديث كرده است : « أنا مدينة العلم و علىّ بابها » ! گفت : از اين بيچاره چه مىخواهيد ؟ مگر محمّد فيدى آن را از أبومعاويه حديث نكرده است ؟ » « 1 » و عبدالغنى مقدّسى در شرح حال أبوصلت گويد : « عبّاسبن محمّد گويد : شنيدم يحيىبن معين أبوصلت را ثقه مىشمرد . به او گفته شد : او از أبومعاويه « أنا مدينة العلم و على بابها » را حديث كرده است ! گفت : از اين بيچاره چه مىخواهيد ؟ مگر نه اين است كه محمّد فيدى هم آن را از ابومعاويه نقل كرده است ؟ » « 2 » و مزى در شرح حالش گويد : « عبّاسبن محّمد دورى گفت : شنيدم يحيىبن معين ، ابوصلت عبدالسّلام را ثقه مىشمارد . گفتم : او از ابومعاويه از اعمش حديث كرده است : « أنا مدينة العلم و على بابها » ! گفت : از اين بيچاره چه مىخواهيد ؟ مگر نه اين است كه محمّدبن جعفر فيدى از أبومعاويه آن را حديث كرده است ؟ » « 3 » و ابنحجر گفت : « دورى گفت : شنيدم ابنمعين ، ابوصلت را ثقه مىخواند و دربارهى حديث « أنا مدينة العلم و علىّ بابها » گفت : محمّدبنجعفر فيدى آن را از أبومعاويه حديث كرده است . » « 4 » و علايى و فيروزآبادى هم در دفاع از اين حديث همانگونه پيش از اين گذشت به اين سخن استشهاد كردهاند . 3 - او اين حديث را در پاسخ به « ابنمحرز » اثبات كرده است يحيىبنمعين در پاسخ به پرسش احمدبن محمّدبن قاسمبن محرز ، دربارهى ابوصلت عبدالسّلام هروى ، حديث را اثبات كرده است . خطيب در كتابش « تاريخ بغداد » - بنا بر نقل سيوطى از او چنين گويد : « احمدبن محمّدبن قاسمبن محرز گفت : از يحيىبن معين دربارهى ابوصلت عبدالسّلام بنصالح هروى پرسيدم ، گفت : از كسانى نيست كه دروغ بگويد . به او گفته شد ، در مورد حديث ابومعاويه « من شهر
--> ( 1 ) . اللآلى المصنوعة 1 / 332 . ( 2 ) . الكمال في أسماء الرّجال : دستنويس است . ( 3 ) . تهذيب الكمال 18 / 79 . ( 4 ) . تهذيب التّهذيب 6 / 321 .