( گفتم : ) اين‌چنين ابن‌عساكر در تاريخش آن را روايت كرده و راويانش را از سوى استادانش ذكر كرده است . ما را خبر داد علىبن عبداللَّه‌بن ابوالحسن ازجى در دمشق ، از مبارك‌بن‌حسن ، از ابوالقاسم بن‌بُسرى ، از ابوعبداللَّه ( بن ) محمّد ، از محمّدبن حسين از ابوالحسن علىّبن اسحاق بن‌زاطيا از عثمان‌بن عبداللَّه عثمانى از عيسىبن يونس از اعمش از مجاهد ، از ابن‌عبّاس كه گفت : رسول‌خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود : « أنا مدينة العلم و علىّ بابها . » گويم : اين حديث ، حسنِ عالى است . دانشمندان در معنى اين حديث گفته‌اند : على درِ دانش است و بسيار گفته‌اند تاجايى كه گروهى گفتند : جز اين نيست كه پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم با فرمايش « من شهر دانشم » منظورشان اين بوده است : من معدن دانش و جايگاهِ آنم و آن‌چه نزد غير از من است دانش ، شمرده نمىشود . و مقصود ايشان‌از : « و على درِ آن است . » اين است كه دَرِ اين شهر بسيار بلند است ( از آن‌جهت كه شريعت پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم ، پايدارترين و ثابت‌ترين و هدايتگرترين شريعت‌هاست و نسخ و تحريف و تبديل هرگز بر آن وارد نمىشود ، بلكه با نگه‌دارى خداوند عزّ و جلّ ، نگاه داشته مىشود ؛ از كاستى مصون است و چيزى آن را دگرگون نمىكند ، از اين رو آن را به بلندى نسبت داده است و كتاب او آخرين كتابى است كه خداوند عزّ و جلّ آن را فرو فرستاده است ؛ پس نسخى بر آن وارد نمىشود . خداوند متعال مىفرمايد : « و مهيمناً عليه » « 1 » يعنى : اين قرآن بر ديگر كتاب‌هاى نازل شده‌ى پيشين حكم‌فرمايى مىكند و آن‌چه از حلال و حرام در آن آمده است ، هرگز تغيير نمىكند و نسخ نمىشود و باطل نمىگردد . پس قرآن والاترينِ كتاب‌هايى است كه خداوند متعال فرو فرستاده است و شريعت پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم والاترين و بالاترين و زيباترين و گران‌بهاترين شريعت‌هاست ، بدان‌گونه كه نسخ و تبديل بر آن وارد نمىشود . پس همواره والامرتبه ، برافراشته و برفراز است .

--> ( 1 ) مائده / 48 .