او بعد از خود نهاد . و سخن ما اين‌جا به ويژه درباره‌ى اصحاب خاص است . آموزش و بهره‌گيرى از هر استادى افزون بر ايمان و باورداشتنش ، نيازمند هم‌راهى كامل ، پيوستگى شديد ، دلِ خردمند و گوش شنواست و هر چه درجه و مرتبه‌ى استاد بالاتر و والاتر و مطالب درس دقيق‌تر و ژرف‌تر باشد ، بهره‌مندى شاگرد از اين ويژگىها لازم‌تر و واجب‌تر خواهد بود . حال كسى كه مىخواهد از اين پيامبر بياموزد و از دانش‌هايش بهره گيرد به نظر شما چگونه بايد باشد ؟ ! آرى . . . هر يك از ياران پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم به اندازه‌ى همراهى با ايشان ، ظرفيت پذيرش ، فهم و دركِ خويش از آن‌چه كه مىفرمود ، بهره مىگرفت . . . كه در ميانشان كسانى بودند كه از پيرامون حضرتش پراكنده شدند و رهايش كردند ، آن‌گاه كه سوداگرى يا خريد و فروش در بازارها را ديدند ، يا افرادى پرسش‌هاى بىارزشى مطرح مىكردند يا بعضى ديگر آن‌چه را كه مىفرمود ، نمىفهميدند . . . تا جايىكه برخى بزرگانشان ، ساده‌ترين معارف و نخستين حُكم‌ها را نمىدانستند . . . . و علىّبن‌ابىطالب عليه السلام كسى بود كه جهانيان جايگاه او را نسبت به رسول گرامى خدا صلى الله عليه و آله و سلم مىدانستند ؛ « با خويشاوندى بسيار نزديك و جايگاهى ويژه » « 1 » « به سان پيروى بچّه شتر از مادرش ، از ايشان پيروى مىكرد . » « 2 » ؛ « هنگامى كه درخواست مىكرد به او مىداد و اگر سكوت اختيار مىنمود خود آغازگر سخن با او مىشد » « 3 » و او « آن گوش شنوا و بيدار بود . » « 4 » آن‌گونه بود كه خود فرمود : « علم الغيب الّذى لا يعلمه إلا اللَّه و ما سوى ذلك فعلم علّمه اللَّه نبيّه فعلّمنيه

--> ( 1 ) . بالقرابة القريبة و المنزلة الخصيصة . ( 2 ) . يتّبعُه اتّباعَ الفصيل أَثَر أُمّه . ( 3 ) . اذا سأله أعطاه و اذا سكت ابتدأه . ( 4 ) . المستدرك 3 / 110 ، تفسير طبرى 29 / 35 ، حليةالأوليا 1 / 67 ، مجمع الزّوائد 1 / 131 ، اسباب النّزول 329 و كتاب‌هاى ديگر .