سخن دهلوى ، نويسندهء تحفهء اثناعشريّه ، در ردّاستدلال به حديث « تشبيه » براى اثبات امامت اميرالمؤمنين عليه السلام حديث ششم آن است كه اماميّه به طور مرفوع ، از رسول خدا صلى الله عليه و آله « 1 » نقل كرده‌اند : مَنْ أرادَ أنْ يَنْظُرَ إلى آدَمَ في عِلْمِهِ وَ إلى نوحٍ في تَقْواهُ وَ إلى إبْراهيمَ في حِلْمِهِ وَ إلى مُوسى في بَطْشِهِ ، فَلْيَنْظُرْ إلى عَليِّ بْنِ أبيطالِبٍ . هر كه مىخواهد دانش آدم و تقواى نوح و بردبارى ابراهيم و توانمندى موسى را ببيند ، على بن ابىطالب را بنگرد . نحوهء استدلال به اين حديث در اثبات امامت - از اين حديث ، برابرى امير با پيامبران در ويژگيهايشان دانسته مىشود ؛ - پيامبران از همهء مردم برترند ؛ - كسى كه با پيامبرانِ برتر از همگان مساوى است ، از همگان برتر است ؛ - در نتيجه : على از همگان برتر است ؛ - فرد برتر شايستهء امامت است ، نه غير او . ناراستى و نادرستى اين استدلال و مقدّماتش ، از آغاز تا انجام ، بر هر فرد آگاهى روشن است .

--> ( 1 ) . بيشتر برادران اهل تسنّن پس از ذكر نام پيامبر صلى الله عليه و آله تنها جملهء « صلّى اللَّه عليه و سلّم » را مىآورند و « آله » را حذف مىكنند ؛ ليكن در اين ترجمه ، بر اساس دستور آن حضرت ، همه‌جا پس از ذكر نام ايشان « آله » نيز آمده است . ( مترجم )