نريد بعين الخيال - ، أو يدرك بالبصر . وما الصحيح في ذلك حتى نعتمد عليه ؟ ولنا في ذلك : إذا تجلى حبيبي باي عين تراه ؟ بعينه لا بعيني فما يراه سواه ! تنزيها لمقامه ، وتصديقا بكلامه . فإنه القائل : * ( لا تُدْرِكُه ُ الأَبْصارُ ) * . ولم يخص دارا من دار . بل أرسلها آية مطلقة ، ومسألة معينة محققة . فلا يدركه سواه . فبعينه - سبحانه ! - أراه . في الخبر الصحيح : « كنت بصره الذي يبصر به » . ( 583 ) فتيقظ أيها الغافل النائم ، عن مثل هذا . وانتبه ! فلقد فتحت عليك بابا من المعارف لا تصل إليه الأفكار ، لكن تصل إلى قبوله العقول ، إما بالعناية الإلهية ، أو بجلاء القلوب بالذكر والتلاوة . فيقبل العقل ما يعطيه التجلي ، ويعلم أن ذلك خارج عن قوة نفسه من حيث فكره ، وأن