هستند و آيات و احاديث فراوانى در اين باره داريم . پس رشتهء دستاويز او پاره شد ؛ البته همهء كسانى كه مورد رحمت الهى و متديّن هستند سزاوارى رياست در دين را ندارند . دستاويز ديگر جاحظ آيه‌اى است كه مىفرمايد : « يَوْمَ لايَنْفَعُ مالٌ وَلا بَنُونَ * إِلّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَليمٍ » ؛ « 1 » روزى كه مال و فرزندان هيچ بهره‌اى ندارد ، مگر كسى كه با دلى پاك و سليم به نزد خدا آيد . اين آيه شريفه نيز با بيان آغازين سخنش ، سازگارى ندارد ، با اين همه ، پاسخ آن بسيار روشن است ؛ زيرا تمامى مفسّران قرآن يا برخى درباره معناى « سليم » گفته‌اند كه منظور ، شرك نورزيدن است و درست همين است . دستاويز ديگر جاحظ اين آيه است كه مىفرمايد : « يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لايَجْزي والِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلا مَوْلُودٌ » ؛ « 2 » اى مردم ! تقواى پروردگارتان را پيشه كنيد و از روزى كه هيچ پدرى كيفر فرزند را به عهده نگيرد و هيچ فرزندى كيفر پدر را عهده‌دار نمىشود ، بترسيد .

--> ( 1 ) . سوره شعراء : آيه‌هاى 87 و 88 . ( 2 ) . سوره لقمان : آيه 33 .