ولى سخن درست اين است كه ابن عباس از پيروان و شاگردان مدرسه اهل بيت عليهم السلام مىباشد و هيچ گاه با گفتار و نظر آن‌ها مخالفت نمىنمايد و پيش‌تر ثابت شد كه امير مؤمنان على عليه السلام و امام سجاد عليه السلام به صراحت و روشنى فرمودند كه آيه درباره خودشان نازل شده و هيچ كس در سند اين دو روايت خدشه ننموده است و هم‌چنين دو سبط و نواده پيامبر و دو امام راستگو ؛ يعنى امام باقر و صادق عليهما السلام نيز بر اين معنا تصريح دارند . پس چگونه ابن عباس در رأى با آن‌ها مخالفت مىنمايد ؟ ! هرگز ، اين گونه نبوده است ؛ بلكه برخى از اين گروه در جانب گرايى و تقلّب ، زياده‌روى كرده‌اند و بر زبان ابن عباس مطالبى قرار دادند و به او ناسازگارى و مخالفت با امير مؤمنان على عليه السلام را مانند قضيّه ازدواج موقّت نسبت دادند . به گونه‌اى در اين باره روايتى را جعل كرده‌اند كه على عليه السلام ازدواج موقّت را حرام مىدانست ، به آن حضرت خبر رسيد كه ابن عباس آن را حلال مىداند ، حضرت به او فرمود : تو مردى فراموش‌كار هستى ! با اين حال ابن عباس از نظر خود برنگشته و هم‌چنان آن را حلال مىدانسته است ! « 1 »

--> ( 1 ) . براى آگاهى بيشتر در اين زمينه ر . ك تحريم دو حكم حلال از سلسله پژوهش‌هاى اعتقادى ، شماره 26 از همين نگارنده .