منزلهء علم براى ائمهء چهارگانه به شمار مىآيد . بدخشى مىافزايد : از ديدگاه من اين سخن ، صحيح نيست ؛ زيرا عرف ، موضوعى فرعى است و نبايد عموم لفظى را كه در گذشته بيان شده ، تخصيص دهد . وانگهى شيعيان معتقدند كه اجماع خلفاى چهارگانه به خودى خود حجّيت ندارد ؛ بلكه از آن رو حجّت است كه شامل سخنان على مىشود » . « 1 » نگرشى بر اين ديدگاه‌ها در مورد ديدگاه نخست بايد گفت كه حديث مذكور هيچ دلالتى بر اين ديدگاه ندارد . البته حديثِ « اصحاب من هم‌چون ستارگانند پس به هر كدام اقتدا كنيد هدايت مىشويد » بر اين ديدگاه دلالت مىكند ، اما اين حديث ، ساختگى و باطل است . « 2 » در مورد ديدگاه‌هاى سوم و چهارم بايد گفت كه صحّت آن‌ها به

--> ( 1 ) . مناهج العقول فى شرح منهاج الأصول : 2 / 402 ( 2 ) . اين روايت را در يكى از اين سلسله پژوهش‌هاى اعتقادى ، به طور جداگانه بررسى كرده‌ايم