آن را ردّ مىكند و مىگويد : اين فرد ، كسى است كه ابن مَعين او را رد كرده و با كلامى خشن درباره او سخن گفته است ؛ زيرا كه گويندهء چنين سخنى بر خلاف اجماع اهل تسنّن - از متقدّمين و متأخّرين از اهل فقه و حديث - سخن گفته كه همهء آن‌ها اتفاق نظر دارند كه على عليه السلام برترينِ مردم بعد از عثمان است و در اين موضوع هيچ اختلافى نيست . فقط اختلاف در برترى على عليه السلام و عثمان است . البتّه پيشينيان در مورد برترى على عليه السلام و ابوبكر نيز اختلاف نظر داشته‌اند . بنابراين ، اتفاق نظر همگانى - كه توضيح داديم - دليلى است بر اين كه حديث ابن عمر غلط است ؛ گرچه اسنادش صحيح باشد ؛ ولى معناى صحيحى نمىتواند داشته باشد . . . . « 1 » 3 . ترك كردن نقل روايت از امير مؤمنان على عليه السلام مطلب ديگر آن كه چون مالك از راه امير مؤمنان على عليه السلام منحرف شده و از آن حضرت روى گردانده است ؛ از اين رو در كتاب الموطّأ هيچ حديثى را از آن حضرت روايت نكرده و به همين جهت شگفتى ديگران از جمله هارون الرشيد را برانگيخته است . وقتى هارون از او مىپرسد : چرا در اين كتاب هيچ حديثى از على عليه السلام

--> ( 1 ) . الإستيعاب : 3 / 214