الروحاني ( ف ف 437 - 438 ) ، - نشأة عالم الجان ( ف ف 439 - 440 ) ، - خلق آدم ونشأة الإنسان ( ف ف 441 - 442 ) ، - الشيطان الأول من الجان ( ف 443 ) ، - إبليس أول الأشقياء من الجن ( ف ف 444 - 445 ) . * * * أما الباب العاشر ، الذي هو الباب الثاني من الجزء الثاني عشر ، فهو طويل جداً : « في معرفة دورة الملك ، وأول منفصل فيها عن أول موجود ، وآخر منفصل فيها عن آخر منفصل عنه ، - وبماذا عمر الموضع المنفصل عنه ، - وتمهيد الله هذه المملكة حتى جاء مليكها ، - وما مرتبة العالم الذي بين عيسى ومحمد - عليهما السلام ! - وهو زمان الفترة » . وهو مكون من ثلاثين فقرة ( ف ف 446 - 476 ) ، مبدوء ، كالمعتاد : بأبيات شعرية تعبر عن فكرته الرئيسية ، ثم يعقبها الكلام عن الموضوعات الآتية : الأنبياء نواب محمد ( ف ف 447 - 448 ) ، - روحانية محمد مع كل نبي ورسول ( ف 449 ) ، - شرع محمد ناسخ لجميع الشرائع ( ف 450 ) ، - سيادة محمد على جميع بني آدم ( ف ف 451 - 452 ) ، - شواهد أهل الله ( ف ف 453 - 455 ) ، - دورة الملك ( ف ف 456 - 457 ) ، - « مثل عيسى عند الله كمثل آدم » ( ف 458 ) ، - انفصال حواء من آدم ( ف ف 459 - 460 ) . « كن ! » والكون ( ف 461 ) ، - أول منفصل وآخر منفصل في دورة الملك ( ف ف 462 - 464 ) ، - السلطان ظل الله في الأرض ( ف ف 465 - 466 ) ، - مراتب أهل الفترة . * * * والبال الأخير للجزء الثاني عشر من الفتوحات ، الذي هو الباب الحادي عشر ، عنوانه : « في معرفة آبائنا العلويات وأمهاتنا السلفيات » . وهو مؤلف من ست وثلاثين فقرة ( ف ف 477 - 513 ) ، تتقدمه تسعة أبيات من الشعر تلخص موضوعه ، ثم تليها هذه المسائل العلمية والفلسفية : الأبوة والأمومة والبنوة ( ف 478 ) ، - النسوة الأربعة والأركان الأربعة ( ف 479 ) ، - نظرية الأصل الخامس ( ف ف 480 - 481 ) ، - الابن الأول والأم الأولى والنكاح الأول ( ف 482 ) ، - العقل الكلى والنفس الكلية ( ف ف