بسيف جدّه ؛ چرا كه ابن خلدون در تاريخ خود دربارهء حسين بن على رضى اللَّه عنهما مىگويد : آن شمشيرى كه حسين بن على به توسّط آن به قتل رسيده ، همان شمشير جدّش پيامبر بوده است ! ابن حجر مىافزايد : ولمّا نطق شيخنا بهذه اللفظة أردفها بلعن ابن خلدون وسبّه وهو يبكي ؛ « 1 » هنگامى كه شيخ ما اين كلام را از قول ابن خلدون نقل كرد ، بر او لعنت فرستاد و دشنام داد در حالى كه گريه مىكرد و اشك مىريخت . سپس سخاوى از ابن حجر عسقلانى نقل مىكند كه اين كلام ابن خلدون را در نسخه موجود از تاريخش نيافته است . از اين جا معلوم مىشود كه نسخه‌هاى تاريخ ابن خلدون متفاوت بوده ، ولى بنا بر نسخه موجود در دست حافظ ابوالحسن هيثمى ، ديدگاه ابن خلدون درباره شهادت حسين بن على چنين بوده است . « 2 » اين تصرفات در بسيارى از كتاب‌هاى تاريخى واقع شده است . آن گاه كه به تاريخ ابن خلدون مراجعه كنيد ، خواهيد ديد كه ناشر كتاب متذكر مىشود كه چند صفحه از اين كتاب حذف شده است « 3 » و در نسخه‌اى از اين چاپ كه در دست‌رس است ، داستان كربلا ، سيّدالشهداء عليه السلام ، كلام ابن خلدون و تاريخ اين حادثه اصلًا وجود ندارد ! « 4 »

--> ( 1 ) . الضوء اللامع : 4 / 147 . ( 2 ) . همان : 4 / 147 . ( 3 ) . تاريخ ابن خلدون : 5 / 50 . ( 4 ) . همان .