« وآله » را نمىگويند . روايت جالبى درباره آل محمّد از امام صادق عليه السلام نقل شده است . ابوعمرو زبيرى از آن حضرت مىپرسد : ما الحجّة في كتاب اللَّه أنّ آل محمّد هم أهل بيته ؟ قال : قول اللَّه تبارك و تعالى : « إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْراهيمَ وَآلَ عِمْرانَ « وآل محمّد » - هكذا نزلت - عَلَى الْعالَمينَ * ذُرّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَميعٌ عَليمٌ » . ولا يكون الذريّة من القوم إلّانسلهم من أصلابهم . وقال : « اعْمَلُوا آلَ داوُودَ شُكْرًا وَقَليلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ » « 1 » وآل عمران وآل محمّد ؛ « 2 » چه دليلى از قرآن داريد كه آل محمّد ، اهل بيت او هستند ؟ فرمود : خداوند در قرآن مىفرمايد : « به راستى خداوند آدم ، نوح ، آل ابراهيم ، آل عمران و آل محمّد را بر تمام جهانيان اختيار كرد و برگزيد » آيه چنين نازل شد . « آن‌ها فرزندان و خاندانى بودند كه بعضى از بعض ديگر گرفته شده بودند و خداوند شنوا و داناست » و ذريّه از هر قومى جز فرزندان ايشان از صلب آن‌ها نخواهد بود . و فرمود : « اى آل داوود - و آل عمران و آل محمّد - شكرگزارى كنيد ؛ ولى عدّهء كمى از بندگان من شكرگزارند » . بنابراين ، از آيهء مباركهء « ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ » اعلم بودن اهل بيت - علاوه بر عصمت و افضليّت آن بزرگواران - به دست مىآيد . ما پيش‌تر گفتيم كه « اصطفاء » به بركت

--> ( 1 ) . سوره سبأ ( 34 ) : آيه 13 ( 2 ) . تفسير العياشى : 1 / 169 و 170 ، حديث 35 ، بحار الأنوار : 23 / 227 و 228 ، حديث 49