در كتاب غاية المرام در ذيل آيه « اصطفاء » روايات مفيدى نقل شده است . ابواسحاق ثعلبى از مفسّران بزرگ قرن چهارم در تفسير خود به سند از اعمش از ابى واثل نقل مىكند : قرأت في مصحف عبداللَّه بن مسعود : « إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْراهيمَ » وآل محمّد « عَلَى الْعالَمينَ » ؛ « 1 » در مصحف عبداللَّه بن مسعود خواندم كه نوشته بود : « همانا خداوند آدم ، نوح ، آل ابراهيم » و آل محمّد عليهم السلام « را بر تمام عالميان برترى داد » . البته ما اين روايت‌ها را به گونه‌اى توجيه مىكنيم كه بر تحريف قرآن مجيد دلالت نكنند . در اين زمينه از طرق ما نيز روايات متعددى نقل شده است . براى نمونه ، شيخ طوسى رحمه اللَّه در الامالى به سند روايت مىكند كه راوى گويد : از امام صادق عليه السلام شنيدم كه اين گونه قرائت كرد : « إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْراهيمَ وَآلَ عِمْرانَ » وآل محمّد « عَلَى الْعالَمينَ » . قال : هكذا نزلت ؛ « 2 » و فرمود : اين آيه اين گونه نازل شده است . شيخ طبرسى رحمه اللَّه نيز در مجمع البيان مىنويسد : وفي قرائة أهل البيت عليهم السلام « وآل محمّد على العالمين » ؛

--> ( 1 ) . غاية المرام : 3 / 270 ، بحار الأنوار : 23 / 228 ، حديث 51 ، العمده : 55 ، حديث 55 ، شواهد التنزيل : 1 / 152 ، حديث 165 ، به نقل از تفسير الثعلبى : 3 / 53 . گفتنى است كه : در تفسير الثعلبى به جاى « آل محمّد » ، « آل عمران » جاى گزين شده است ( 2 ) . الأمالى ، شيخ طوسى : 300 ، حديث 592 ، بحار الأنوار : 23 / 222 ، حديث 26