كوتاهى كنندگان در حق ائمّه وَالْمُقَصِّرُ في حَقِّكُمْ زاهِقٌ ؛ هر كس در حقِّ شما كوتاهى كند ، نابود است . كلمه « قصر » در لغت عربى ، هم متعدى به خودش آمده و هم متعدى به حرف جرّ . و آن گاه معناى قصر به لحاظ حرف جرّ مختلف مىشود . اگر قصر خودش متعدى باشد به معناى محدود كردن ، اگر توسط حرف جرّ « من » باشد به معناى نقصان ، اگر با حرف « على » تعديه شود به معناى اكتفا كردن ، اگر با حرف « عن » تعديه شود به معناى عجز و ناتوانى ، و اگر با حرف « فى » تعديه شود به معناى « كوتاهى كردن عمدى » خواهد بود . « 1 » المقصّر في حقّكم ، يعنى كسى كه در شناخت ائمّه عليهم السلام كوتاهى كند ناگزير از ملازم بودن با آنان محروم خواهد بود . شايد اتم مصاديق ملازمت جناب سلمان باشد كه به آن بزرگواران چنين ملحق شد و از اهل بيت گشت . زراره گويد : از امام صادق عليه السلام شنيدم كه مىفرمود : أدرك سلمان العلم الأوّل والعلم الآخر وهو بحر لا ينزح وهو منّا أهل البيت بلغ من علمه أنّه مرّ برجل في رهط . . . . « 2 » پس مقصّر در حق اهل بيت عليهم السلام نمىتواند به آن جا برسد كه معرفت داشته باشد ، قهراً تبعيَّت ، اطاعت و انقياد نخواهد داشت . از اين رو بين او و ائمّه فاصله زياد

--> ( 1 ) . ر . ك : المفردات فى غريب القرآن : 405 ( 2 ) . الاختصاص : 11 ، بحار الأنوار : 22 / 373 ، حديث 11 به نقل از رجال كشى : 8 . اين روايت در الطبقات الكبرى : 4 / 85 و 86 نيز به سند ديگرى از امير مؤمنان على عليه السلام نقل شده و در آن آمده است : « كان بحراً لا ينزف »