حبّ ديگران مساوى بود ؟ طبيعى است آن چه كه به اميرالمؤمنين عليه السلام رسيد عشرى از اعشارش به ديگران نرسيد . عبداللَّه بن عباس گويد : علم و دانش به ده قسم تقسيم شد ، نُه قسم آن در نزد على عليه السلام بود و يك قسم آن بين ما تقسيم شد و آن حضرت در اين يك قسم تقسيم شده نيز با ما شريك است . « 1 » اين امر بديهى است . كجاى آن غلوّ ، بىمدرك و بىمنطق است ؟ شما ملاحظه كنيد كه حبّ ، انسان را به كجا مىرساند ، كه در روايات اهل سنّت نيز آمده است كه پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله به حسنين عليهما السلام اشاره مىكنند و مىفرمايند : من أحبّني وأحبّ هذين وأباهما وأمّهما كان معي في درجتي ؛ « 2 » كسى كه من ، اين دو و پدر و مادر اين دو را دوست داشته باشد در روز قيامت با من و در رتبه من خواهد بود . برخى نمىتوانند اين مطالب را تحمّل بكنند كه حبّ اهل بيت چنين نتيجه‌اى دارد . بنابر آن بيانى كه گذشت ، قطعاً حبّ همين نتيجه را دارد كه انسان در درجه پيامبر خدا صلى اللَّه عليه وآله خواهد بود .

--> ( 1 ) . النجاة في القيامة في تحقيق أمر الإمامه : 162 ، ابن ميثم بحرانى ، مطالب السئول في مناقب آل الرسول : 169 ، ينابيع المودّه : 1 / 213 و 2 / 171 و 3 / 144 و 210 و 221 ، الاستيعاب : 3 / 1104 ، اسد الغابه : 4 / 22 ، سبل الهدى والرشاد : 11 / 289 ، تهذيب الأسماء واللغات : 1 / 346 ( 2 ) . المناقب ، ابن شهرآشوب : 3 / 153 و 154 ، العمده : 274 ، حديث 436 ، ذخائر العقبى : 91 ، بحار الأنوار : 23 / 116 ، حديث 27 ، مسند ، احمد بن حنبل : 1 / 77 ، كنز العمّال : 13 / 639 ، حديث 37613