« وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْراهيمَ إِلّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ » ؛ « 1 » و چه كسى جز افرادى كه خود را به سفاهت و نادانى افكنده‌اند از دين و آيين ابراهيم روى گردان خواهد شد ؟ در اين دو آيه كلمهء « رغب » به معناى اعراض و رو برگرداندن است . در حديث معروفى نيز آمده است كه پيامبر خدا صلى اللَّه عليه وآله فرمود : النكاح سنّتي فمن رغب عن سنّتي فليس منّي ؛ « 2 » ازدواج راه و روش من است ، كسى كه از طريقه و روش من روى برگرداند از من نيست . از اين حديث علاوه بر آن كه محل شاهد ماست ، استفاده مىشود كه اعراض از سنّت پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله اعراض از خود پيامبر اكرم است . البته ما خواهيم خواند كه به بركت حبّ و اطاعت رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله ، انسان از او مىشود و اين مطلب را از كتاب و سنّت ثابت خواهيم كرد ، در اعراض نيز همين طور است كه اگر انسان از آن حضرت اعراض كرد از او نخواهد بود . پس اگر پيامبر اكرم فرموده باشند كه اعراض كننده از سنّت من ، از من نخواهد بود ، حال آن كسى كه از اهل بيت او اعراض كند چگونه خواهد بود ؟ آيا او مىتواند ادّعا كند كه من از رسول اللَّه و از امّت آن بزرگوار هستم ؟ از اين روست كه اگر كسى از ائمّه عليهم السلام اعراض كند . « مارق » خواهد بود .

--> ( 1 ) . سوره بقره ( 2 ) : آيه 130 ( 2 ) . الكافى : 5 / 496 ، حديث 5 ، بحار الأنوار : 22 / 124 ، حديث 94 ، فتح البارى : 9 / 96