السيد علي الحسيني الميلاني

241

با پيشوايان هدايتگر (نگرشى نو به شرح زيارت جامعه كبيره) (فارسى)

يعنى متناسب با حال طرف مقابل بايد بحث كرد و روش ائمّه عليهم السلام چنين بوده و نه فقط اين روش را اعمال كرده‌اند ؛ بلكه در اين راه ، جان خود را بذل كرده‌اند : جان نثاران در رضاى خدا وَبَذَلْتُمْ انْفُسَكُمْ فِى مَرْضاتِهِ ؛ جانتان را در راه رضاى او فدا ساختيد . بذل يعنى عطا كردن چيزى با طيب و نفس و با كمال رضايت . اگر انسان چيز ارزشمندى را به كسى با كمال طيب نفس عطا كند ، مىگويند : بذل كرده است . « 1 » ائمّه عليهم السلام نفس خود را در اين راه با كمال طيب نفس و رضايت كامل بذل كردند ، در مبيت اميرالمؤمنين عليه السلام در شب هجرت حضرت رسول اكرم صلى اللَّه عليه وآله آيهء مباركه نازل شد و خدا به اين جريان مباهات كرد : « وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْري نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ . . . » ؛ « 2 » بعضى از مردم جان خود را در برابر خشنودى خدا مىفروشند . و در زيارت نامهء حضرت سيدالشهداء عليه السلام آمده : وبذل مهجته فيك ليستنقذ عبادك من الجهالة وحيرة الضلالة . « 3 » البته رضاى خدا در نجات دادن گمراهان از هلاكت و غافلان از جهالت است ، و سعى ائمّه عليهم السلام در اين راه جزء پيمانشان با خداى تعالى بوده است .

--> ( 1 ) . كتاب العين : 8 / 187 ، لسان العرب : 11 / 50 ( 2 ) . سوره بقره ( 2 ) : آيه 207 ( 3 ) . مصباح المتهجد : 788 ، اقبال الأعمال : 3 / 102 ، بحار الأنوار : 98 / 331