السيد علي الحسيني الميلاني

135

با پيشوايان هدايتگر (نگرشى نو به شرح زيارت جامعه كبيره) (فارسى)

پيامبر خدا صلى اللَّه عليه وآله فرمود : عليٌّ مع قرآن والقرآن مع علي لا يفترقان ؛ « 1 » على با قرآن است و قرآن با على و اين دو از هم فاصله نخواهند گرفت . از اين معيّت ، اثنينيّت استظهار مىشود . امّا در حديث ثقلين پيامبر خدا صلى اللَّه عليه وآله مىفرمايد : كتاب اللَّه وعترتي أهل بيتي ؛ « 2 » كتاب خدا و عترتم اهل بيتم . در اين حديث بين ائمّه عليهم السلام و قرآن مجيد قِران حاصل شده است ؛ ولى مطلب فراتر از اين است ؛ بلكه ائمّه عليهم السلام قرآن ناطق هستند و اين قرآن ، قرآن صامت . امير مؤمنان على عليه السلام در سخنى فرمود : هذا كتاب اللَّه الصّامت ، وأنا كتاب اللَّه الناطق . « 3 » آيا به راستى ائمّه عليهم السلام غير از رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله هستند ؟ به اقتضاى آيه مباهله امير مؤمنان على عليه السلام در همه كمالات - جز نبوّت - نفس رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله هستند . نظام الدين نيشابورى در تفسير خود در ذيل آيه مباركه « وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلى عَلَيْكُمْ آياتُ اللَّهِ وَفيكُمْ رَسُولُهُ » « 4 » گفته است : وكيف تكفرون : استفهام بطريق الإنكار والتعجّب ، والمعنى : من أين يتطرق إليكم الكفر ، والحال أنّ آيات اللَّه تتلى عليكم على لسان

--> ( 1 ) . ر . ك : جلد يكم ، صفحهء 432 از همين كتاب ( 2 ) . ر . ك : جلد يكم ، صفحهء 325 از همين كتاب ( 3 ) . بحار الأنوار : 89 / 49 ، حديث 8 به نقل از تفسير القمى : 2 / 620 ، العمده : 330 ، وسائل الشيعه : 27 / 34 ، باب 5 من أبواب صفات القاضى ، حديث 12 ، تاريخ طبرى : 5 / 66 ، تذكرة الخواص : 96 ( 4 ) . سوره آل عمران ( 3 ) : آيه 101