السيد علي الحسيني الميلاني
104
با پيشوايان هدايتگر (نگرشى نو به شرح زيارت جامعه كبيره) (فارسى)
مَكْظُومٌ * لَوْ لا أَنْ تَدارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَراءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ * فَاجْتَباهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحينَ » ؛ « 1 » پس صبر كرده و منتظر فرمان پروردگارت باش و مانند صاحب ماهى ( يونس ) نباش [ كه عجله كرد ] و در آن زمان با نهايت اندوه و حزن خدا را خواند . و اگر رحمت الاهى به كمكش نيامده بود ، از [ شكم ماهى ] بيرون انداخته مىشد در حالى كه نكوهش شده بود . سپس خداى تعالى او را انتخاب كرده و وى را در زمره صالحان قرار داد . آرى ، اين كارى است كه خداوند متعال در رابطه با پيامبران و ائمّه اطهار و مقرّبان درگاهش انجام داده است . اين حقيقتى است كه در تفاسير و در كتابهاى لغت به آن اشاره شده است . در كلمات آنها در اين باره خيلى عبارت لطيفى آمده است ، آن جا كه مىنويسند : الاجتباء من جَبَيتُ الشيءَ : إذا خلّصته لنفسك . « 2 » اجتباء : يعنى جدا كردن چيزى از بين اشياء و جمع نمودن آن از اين جا و آن جا و به خود اختصاص دادن آن به طورى كه به خودتان اختصاص بدهيد ، مال خودتان باشد و شريكى براى شما نسبت به آن نباشد . اين همان تعبيرى است كه در قرآن مجيد آمده است : « إِلَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصينَ » ؛ « 3 » مگر بندگان خدا كه ( به خدا ) اختصاص يافتهاند .
--> ( 1 ) . سوره قلم ( 68 ) : آيات 48 - 50 ( 2 ) . ر . ك : تفسير التبيان : 6 / 98 ، تفسير القرطبى : 9 / 128 ، زاد المسير : 3 / 55 ، تفسير رازى : 18 / 89 ، تفسير بيضاوى : 3 / 274 ، لسان العرب : 14 / 132 ، تاج العروس : 19 / 267 ، معاني القرآن : 3 / 398 ( 3 ) . سوره صافات ( 37 ) : آيات 40 و 74 و 128 و 160