هم‌چون ابن تيميه اطمينان كرد ؟ آيا اين شيوهء بحث و برخورد علمى با موضوعات علمى است ؟ به راستى ، اين است حال ابن تيميه‌اى كه گروهى از اهل تسنّن وى را « شيخ الاسلام » مىخوانند ! بايد دانست كه تنها شيعيان در نزول آيه ولايت در شأن امير مؤمنان عليه السلام ادعاى اجماع نمىكنند ؛ بلكه به اعتقاد بسيارى از مفسّران و عالمان حديثى و غير حديثى اهل سنّت ، در شأن نزول اين آيه درباره حضرت امير مؤمنان عليه السلام اجماع وجود دارد . تفتازانى در اين باره مىنويسد : نزلت باتّفاق المفسرين في علي بن أبي طالب رضي اللَّه عنه حين أعطى السائل خاتمه وهو راكع في صلاته ؛ « 1 » به اتفاق همهء مفسّران ، آيه ولايت دربارهء على بن ابى طالب عليه السلام نازل شده است ، هنگامى كه ايشان انگشتر خويش را در ركوع نماز به سائل بخشيد . قاضى ايجى نيز مىنويسد : وقد أجمع أئمة التفسير على أنّ المراد ب « الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ » إلى قوله تعالى « وَهُمْ راكِعُونَ » علي ، فإنّه كان في الصلاة راكعاً ، فسأله سائل ، فأعطاه خاتمه ، فنزلت الآية ؛ « 2 » به تحقيق پيشوايان تفسيرى اجماع دارند بر اين كه مراد از « الذين يقيمون الصلاة . . . وهم راكعون » على عليه السلام است . پس ايشان در ركوع نماز بودند كه سائلى از او درخواست كمك كرد و ايشان انگشتر خويش را به او بخشيد و آيه نازل شد .

--> ( 1 ) . شرح المقاصد في علم الكلام : 2 / 288 . ( 2 ) . المواقف : 3 / 614 .