اميرالمؤمنين عليه السلام اجماع وجود دارد ! وى مىگويد : قد أجمعوا أنّها نزلت في علي من أعظم الدعاوى الكاذبة ؛ بل أجمع أهل العلم بالنقل على أنّها لم تنزل في علي بخصوصه وأنّ عليا لم يتصدق بخاتمه في الصلاة وأجمع أهل العلم بالحديث على أنّ القصة المروية في ذلك من الكذب الموضوع ؛ « 1 » اين كه [ عالمان حديث ] اجماع دارند كه آيه دربارهء على عليه السلام نازل شده است ، از بزرگ‌ترين ادعاهاى دروغ مىباشد ، بلكه عالمان حديثى اجماع دارند بر اين كه اين آيه درباره على نازل نشده است و اميرالمؤمنين عليه السلام در نماز انگشتر خود را تصدق نكرده است . اجماع عالمان حديثى بر اين مطلب است كه اين قصه از دروغ‌هايى است كه جعل شده است ! وى هم‌چنين مىنويسد : وجمهور الأمّة لم تسمع هذا الخبر ؛ « 2 » و جمهور مسلمانان اين خبر را نشنيده‌اند ! آيا مىتوان راويان اين احاديث را دروغ پرداز و افتراگو دانست ! در حالى كه در ميان آن‌ها ده تن از صحابهء رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله وجود دارد ؟ ! آيا حقيقتاً حديثى كه بيش از پنجاه تن از عالمان حديثى در دوره‌ها و عصرهاى مختلف نقل كرده‌اند و بسيارى از عالمان رجالى سند آن را صحيح و معتبر دانسته‌اند ، دروغ و جعلى است ؟ ! اگر پاسخ سؤالات فوق منفى باشد ، آيا ديگر مىتوان به مطالب شخصى

--> ( 1 ) . همان : 7 / 4 . ( 2 ) . همان : 7 / 8 .