السيد علي الحسيني الميلاني

64

جواهر الكلام في معرفة الإمامة والإمام (فارسى)

سيوطى ، ابن عماد ، شوكانى مىافزايند : « او يگانه عالم قرن نهم بود ، در ميان دانشمندان مثل او نظير ندارد و او شهرت پرآوازه‌اى در معاصرين خود و بعد از آن پيدا كرد كه بعد از او احدى مثل او نيامده است و تأليفات او در زمان حياتش به جميع سرزمين‌ها رسيد و مورد تقاضاى مردم بود » . « 1 » 6 . نقش علم كلام در پيشرفت تشيّع همانطور كه گفتيم ، استدلال منطقى ، بحث ريشه‌دار و سالم بدون شك در قلب‌هاى جويندگان حقيقت كه خيرخواه و به دنبال رستگارى باشند ، تأثيرگذار خواهد بود . و به تحقيق با علم كلام و روش‌هاى صحيح مستند به قرآن و سنّت ، و عقل سالم ، مىتوان فهميد كه چرا مذهب اماميه بر همه فرقه‌ها مقدم است . و چرا ديگر امّت‌ها بايد از آن پيروى كنند . . . . براى روشن شدن مطلب ، به شرح علت تشيّع اهالى جبل عامل به نقل از يكى از علماى بزرگ آن منطقه ، مىپردازيم : « بعد از وفات رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله هيچ كس پيرو على عليه السلام نبود مگر چهار مرد خالص كه : سلمان ، مقداد ، ابوذر و عمار بودند . سپس به تبع آن‌ها تعدادشان به دوازده نفر رسيد و به مرور ايام ، كم كم به هزار نفر رسيده و رو به افزايش نهاد . در زمان حكومت عثمان وقتى اباذر به شام رفت و مدتى در آن جا ماند معاويه او را به روستايى تبعيد كرد . نام آن جبل عامل بود ، از آن روز به بعد آن‌ها شيعه شدند ، اهل جبل عامل به همراه عدهء كمى در مدينه ، مكه ، طائف ، يمن ، عراق ، فارس ، شيعه بودند

--> ( 1 ) . الدرر الكامنه : 4 / 350 ، بغية الوعاة : 2 / 285 ، شذرات الذهب : 6 / 319 .