« سأل أمير المؤمنين عليه السلام عن معنى هدير الحمام الراعية - عبّية - « 1 » قال : تدعو على أهل المعازف والمزامير والعيدان » « 2 » . 10 - الطوسي في مجالسه « عن علي بن موسى عن آبائه عن علي عليهم السلام قال : كلّ ما ألهى عن ذكر اللَّه فهو من الميسر » « 3 » . يعني : الذي جاء في الآية الكريمة : « إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلَامُ رِجْسٌ » « 4 » . 11 - الصدوق في خصاله : عن السياري رفعه « عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، إنه سئل عن السفلة فقال : من يشرب الخمر ويضرب بالطنبور » « 5 » . 12 - ورّام في كتابه : « قال عليه السلام : لا تدخل الملائكة بيتاً فيه خمر أو دف أو طنبور أو نرد ، ولا يستجاب دعاؤهم وترفع عنهم البركة » « 6 » . فروع في استعمال آلات اللهو وهل يشمل معقد الإجماع وقول المحقق « وغير ذلك » الصنج المستعمل في هذه الأزمنة في المناسبات المختلفة ؟ . في ( المستند ) : يحكم فيه وفي كلّ ما يشك في دخوله في معقد الإجماع بمقتضى

--> ( 1 ) كذا في الوسائل ، والظاهر أن الصحيح « الراعبية » وهي التي يستحب اتخاذها في البيوت ، ففي خبرالسكوني : « اتخذوا الحمام الراعبية في بيوتكم فإنها تلعن قتلة الحسين بن علي صلوات اللَّه عليهما » . وهديرها . سجعها . يقال : هدر الحمام يهدر أي سجع . ( 2 ) وسائل الشيعة 17 : 314 / 10 . أبواب ما يكتسب به ، الباب 100 . ( 3 ) وسائل الشيعة 17 : 314 / 15 . أبواب ما يكتسب به ، الباب 100 . ( 4 ) سورة المائدة 5 : 90 . ( 5 ) وسائل الشيعة 17 : 314 / 11 . أبواب ما يكتسب به ، الباب 100 . ( 6 ) وسائل الشيعة 17 : 315 / 13 . أبواب ما يكتسب به ، الباب 100 .