فَإِذَا الَّذِي اسْتَنْصَرَهُ بِالْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ قالَ لَهُ مُوسى إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُبِينٌ ) ( القصص : 18 ) ، فهاهنا في خضم تفاعل النبيّ موسى مع الأحداث وتأثيره في الحدث العامّ الذي يجري على بني إسرائيل كان في حال خوف ، وستر وسرّية لئلَّا ينكشف . إيجابية صفة الخوف عند الأنبياء عليهم السلام : إنَّ هذا الخوف ليس صفة شخصية أو خوفاً على شخصه ، فالنبيّ موسى والأنبياء عليهم السلام إنَّما كانوا يخافون على عدم استتمام المهمّة التي أوكلت إليهم ، ويخافون على التقصير أو عدم الوصول إلى الغرض فيما أوعز إليهم من رسالة وإصلاح وإنجاء ، سيّما في البرنامج الموسوي الذي أودع إليه من قِبل الله تعالى . فهذا الخوف في الواقع خوف على الهدف ، فلم يكن لموسى خوف شخصي على نفسه ، ( فَلَمَّا أَنْ أَرادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُما قالَ يا مُوسى أَ تُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَما قَتَلْتَ نَفْساً بِالْأَمْسِ إِنْ تُرِيدُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ جَبَّاراً ) ( القصص : 19 ) . الغيبة الثانية لموسى عليه السلام : ثمّ قال تعالى : ( وَجاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعى قالَ يا مُوسى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ ) ( القصص : 20 ) ، وهنا تبدأ الغيبة الثانية للنبيّ موسى ، ( فَخَرَجَ مِنْها خائِفاً يَتَرَقَّبُ قالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) ( القصص : 21 ) ، فهذا الخوف في المصلحين هو بسبب ستار الغيبة والخفاء والسرّية لهم ، والحركة تحت سطح السرّية ، وليس خوفاً شخصياً على أنفسهم ، وكيف وهم بُسلاء الشهادة وروّاد البشرية اختارهم الله عز وجل وأصفاهم وهم أولياؤه ، وإنَّما هو خوف على عدم إنجاز