الذي هو باطل ، وهناك تفويض ليس عزلي أي بمعنى أقدار من الله وعدم انحسار قدرة الله ، وهذا التفويض ليس هو التفويض الباطل المصطلح والمشهور بين المتكلمين ، وإنما هو بمعنى التمكين والاقدار ، واستخلاف الباري تعالى أيضا كذلك ، أي استخلفه وجعله خليفة واقدره وأمكنه بلا أن تنحسر قدرة الله وبلا أن ينحسر تصرف الله وبلا أن تنحسر مشيئة الله وبلا أن تنحسر إرادة الله فإرادته نافذة ومشيئته نافذة وماضية ومهيمنه ، إلا أنه أقدار للطرف الآخر وتوكيل ( يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ) فالاستخلاف موجود والتوكيل موجود ، وهناك أيضا تعبير ثالث موجود « بإذن الله » .