باصلاح ذات البين بارضائهما بالتحكيم ، وإلا فيأمرهما الحاكم بذلك ، وإلا فيبعث هو حكمين مع استئذان من الزوجين في الاصلاح أو الفرقة . قاعدة : إنَّ الإجبار بالحكم متأخر عن أداء الواجب الحسبي طوعانية : وهذا هو مقتضى القاعدة من تسلط الناس على شؤونهم وان الاجبار والقسر انما تنتهي إليه النوبة مع الامتناع بنحو مطلق ، وهذا الترتب ليس في المقام فحسب بل هو في كل شأن اجتماعي عام ، وانّ الخطاب في الوظائف العامة ان قام به من تعلّق به بالفعل تلقائياً وطوعانياً فلاتصل النوبة إلى الحاكم بحسب المراتب السابقة وانما تصل عند الحاجة إلى الالزام والاجبار . ومن ثم خصّ الشيخ في المبسوط بعث الحاكم بما إذا بلغ النزاع ذروته فلم يصطلحا لا على المقام ولا على الطلاق ، هذا مضافا إلى عموم مادة التحكيم المأخوذ في الآية كما عرفت وتقريب عموم المخاطب بالبعث كما مرّ تقريبه . ولا يخفى انه على القول الاوّل والثلاثة الأخيرة يكون من حاكمية القاضي على نظام التحكيم . قاعدة : عمومية القضاء بالموازين أو بأنواع التحكيم : ومنه يظهر ان صلاحية القاضي في الحكم لا تنحصر بموازين القضاء ، بل له ان يتوسل بمراتب وأنواع التحكيم المختلفة التي مرّت الإشارة إليها .