حرم أكله وإن كان إشعاله النار لأجل موت الجراد ، ولو أجّج ناراً لأجل جلبه الجراد واجتماعه من المواضع المجاورة فألقى نفسه فيه فمات ففي حلّه بذلك إشكال لعدم صدق أخذه وصيده حيّاً .