پس ، تو اى عارف به معارف الهيّه و سالك سبيل عوارف غيبيه ، چون ارادهء طهور مطلق كردى و از قيود حجب الفاظ و عبارات خارج شدى ، توجه به آب نازل از ابر رحمت كن به قشر خود ، و تطهير قذاراتِ صوريه نما ، و به آداب فرائض و سنن آن قيام كن ؛ زيرا كه آب را خداوند مفتاح قرب و مناجات و دليل بساط خدمت قرار داده ؛ و توجه به آب نازل از سماى رحمت غفاريّت كن به باطن خود ؛ و تطهير قذارات معاصى نما با قيام به آداب فرائض و سنن آن ، كه على عليه السلام در باب توبه فرموده ؛ « 1 » زيرا كه آب رحمت غفاريت را خداوند مفتاح قرب و مناجات و دليل به بساط خدمت قرار داده ؛ و توجه به آب نازل از سماى مشيّت كن به قلب خود ، و تطهير قذارات قلبيه و كدورات معنويه نما ؛ زيرا كه آن ، مفتاح قرب معنوى و دليل بساط خدمت است ؛ و توجه به آب نازل از سماى واحديت كن به روح خود ، و تطهير قذاراتِ توجه به غير و غيريت نما ؛ زيرا كه آن مفتاح قرب نوافل و دليل وصول به بساط خدمت است ؛ و توجه به آب نازل از سماى مطلق احديّت نما به سرّ خود ، و تطهير قذاراتِ رؤيت كثرت‌نما ؛ زيرا كه آن مفتاح وصول به بساط حضور است ؛ و توجه به آب نازل از سماى هويت نما و تطهير رؤيت مقام نما ؛ كه اين مفتاح

--> ( 1 ) - ظاهراً اشاره است به شرائط و مراتب ششگانهء استغفار كه امير المؤمنين عليه السلام به شخصى كه در حضور آن حضرت كلمهء استغفار را بر زبان راند ، فرمود . - نهج البلاغة ، « حكمت » 409 .