5 - الصادر الأوّل هو الموصوف بالصفات العليا : لمّا ذهبت الإسماعيلية إلى نفي الصفات عنه سبحانه ، لم يكن لهم بد من إرجاع تلك الصفات إلى المبدع الأوّل ، الّذي هو الموجود الأوّل ، وإليه تنتهي الموجودات ، وهو الصادر عنه سبحانه بالإبداع ، لا بالفيض والإشراق ، كما عليه إخوان الصفا . « 1 » قال الداعي الكرماني في هذا الصدد : فالإبداع هو الحق والحقيقة ، وهو الوجود الأوّل ، وهو الموجود الأوّل ، وهو الوحدة ، وهو الواحد ، وهو الأزل ، وهو الأزلي ، وهو العقل الأوّل ، وهو المعقول الأوّل ، وهو العلم ، وهو العالم الأوّل ، وهو القدرة ، وهو القادر الأوّل ، وهو الحياة وهو الحيّ الأول ، ذات واحدة ، تلحقها هذه الصفات ، يستحق بعضها لذاته ، وبعضها بإضافة إلى غيره من غير أن تكون هناك كثرة بالذات . « 2 »

--> ( 1 ) . رسائل إخوان الصفا : 3 / 189 . ( 2 ) . راحة العقل : 83 .