التاريخية ، ولم يكن لها جذور كلامية خلافاً لسائر الفرق ، ولذلك نرى أنّهم افترقوا إلى فرق مختلفة لفوارق بسيطة ، وبما انّ كافّة فرق الخوارج قد بادت ولم يبق لها إلّافرقة واحدة - أعني : الإباضية - نقتصر على ذكر أسماء الفرق ، ثم نعرج على الفرقة الباقية ( الإباضية ) . 1 - الأزارقة ، وهم أتباع نافع بن الأزرق المقتول سنة 65 ه . 2 - النجدية ، وهم أتباع نجدة بن عامر الحنفي . 3 - البيهسية ، وهم أتباع أبي بيهس ، واسمه هيثم بن جابر ، طلبه الحجاج أيام الوليد فهرب إلى المدينة ، قتله واليها عثمان بن حيان المزني بأمر الوليد . « 1 » 4 - الصفرية ، والمعروف انّهم أتباع ابن صفار ، وذهب الأشعري والشهرستاني إلى أنّهم من أتباع زياد بن أصفر . هذه هيالفرق البائدة ، والفرقة الباقية هي الإباضية الّتي تقطن اليوم في نواحيمن عمان وزنجبار وشمال إفريقيا ، وهم أتباع عبد اللَّه بن إباض التميمي وقد عاصر معاوية وعاش إلى أواخر أيام عبد الملك بن مروان ، وهم يفترقون عن سائر الفرق حيث إنّ مرتكب الكبيرة عند عامّة الفرق كافر حقيقة ، ولكن الإباضية ذهبوا إلى أنّ المراد من الكفر هو الكفر بالنعم ، نظير قوله سبحانه : « وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ » « 2 » .

--> ( 1 ) . الملل والنحل : 1 / 125 . ( 2 ) . آل عمران : 97 .