دفعه يكون مبرئاً لذمته ؟ علما بأنه دفعه بتلك النية المذكورة بناءً على قول بعض العلماء ؟ الخوئي ؛ نعم ، يكون مبرئاً لذمته من الخمس . سؤال [ 1527 ] إذا كنت أُريد أن أدفع خمس ما علي من الحق الشرعي من عين ما تعلق به الخمس ، فهل للوكيل أن يلزمني بدفع قيمة الخمس ؟ الخوئي ؛ لا خيار للوكيل في ذلك ، واللَّه العالم . سؤال [ 1528 ] نحتفظ عادة بأموال يهبها المؤمنون ، وأحياناً نجد مبلغاً لا ندري هل هو من مالية المسجد ، أو للفقراء ، أو لجهة أُخرى ، فما هو الحكم ؟ الخوئي ؛ يعين بالقرعة . سؤال [ 1529 ] هل الإباحة في التصرف في شيء تعلق به الخمس كهبته ، في انتقال الخمس إلى الذمة على رأيكم ، كما أن هبته وهديته كذلك ، فيجوز للمأذون له التصرف في ما فيه الخمس ، ولو فرضنا الإباحة المطلقة حتى في الاتلاف ، فهل يجوز للمباح له أن يهدي ذلك الشيء لنفسه عن المالك فينتقل إلى الذمة ويطمئن من ناحية جواز التصرف شرعاً ؟ الخوئي ؛ لا ضمان على المباح له بشيء من الخمس في الصورتين ، واللَّه العالم . سؤال [ 1530 ] كنت أُقلد في السابق زيداً من الناس وأعطيته من الحقوق الشرعية من السهمين ، ثم انكشف عدم كفاءته . فما حكم الأموال التي سلمتها إليه ، علما بأنني لا أعلم بحاله أين صرفها ، وهل يدفعها لأهلها أم لا ؟ الخوئي ؛ إذا كنت قلدته مع الحجة الشرعية بصلاحيته للرجوع فلا شيء عليك فيما دفعت إليه في الفرض ، وان لم يكن بحجة شرعية فعليك تداركه ، أو يمضيه