سؤال [ 128 ] إذا تعيّنت المصلحة في تقليد غير الأعلم هل يجوز تقليده ؟ باسمه تعالى : في المسائل العمليّة لابدّ فيها من الرجوع إلى الأعلم مع اختلاف المجتهدين في الرأي ، والمصلحة الإسلامية لا تجعل غير الحجة حجةً ، والله العالم . سؤال [ 129 ] في حالة عدم الحصول على فتوى الأعلم الميت أو اختلاف آراء الفقهاء في تفسيرها ، فهل يجوز التبعيض فيها والرجوع بهذه الفتوى إلى أعلم الأحياء إذا كان الميت أعلم منه ؟ باسمه تعالى : في مفروض السؤال يجب الرجوع إلى أعلم الأحياء أو محتمل الأعلمية إذا لم يحرزها في واحد منهم ، والله العالم . سؤال [ 130 ] عندما نقول أنّ هذا المرجع « أعلم » من ذاك المرجع ، فهل المقصود أنّه أعلم في كل مسألة من أبواب الفقه ( أي على نحو التفصيل ) أم يكفي أن يكون أعلم في كل باب من أبواب الفقه ( أي على نحو الإجمال ) ؟ باسمه تعالى : المقصود بالأعلم هو الأجود في فهم الخطابات الشرعية والأقوى على تطبيقاتها وهذا لا يختص بباب دون باب . نعم ، قد يكون فتوى غير الأعلم في بعض المسائل أدق من فتوى الأعلم لكن على نحو الندرة ، والله العالم . سؤال [ 131 ] إذا كنّا نقول بأعلميتكم ووجدنا احتياطاً وجوبياً عندكم ، فمن هو الأعلم بعدكم حتى نعدل في الاحتياط الوجوبي إليه ؟