المقصود من الشياع وكيف يمكن للعامي أن يتحقق من أعلمية المجتهد ؟ الخوئي : المقصود من الشياع هو شيوع أعلمية المجتهد ، واشتهاره بين الناس بدرجة يفيد الوثوق والاطمئنان بها . التبريزي : المقصود منه هو معروفية شخص بالاجتهاد أو الأعلمية عند مشهور أهل الخبرة ، بحيث يفيد الوثوق والاطمئنان باجتهاد أو أعلمية من يعينه المشهور ، وهذه الشهرة معتبرة فيما إذا لم يكن خبروية الأقل أقوى من خبروية المشهور ، وأما الشهرة بين عوام الناس من دون أن يرجع إلى الشهرة بين أهل الخبرة أو تعيينهم فلا اعتبار بها ، والله العالم . سؤال [ 222 ] كيف يمكن معرفة الذي يلي الأعلم في الأعلمية ؟ الخوئي : ما قامت عليه البينة غير المعارضة يؤخذ به ، وإذا تعارضت البينات يؤخذ بأحوط الموردين أو الموارد . التبريزي : إذا شهدت البينة من أهل الخبرة على كون شخص يلي الأعلم فيؤخذ بقول البينة ، وكذا ما إذا أخبر عدل من أهل الخبرة بذلك ، ما لم يعارض البينة ، أو خبر العدل بمثلها ، وإلا فيؤخذ بقول من خبرويته أقوى ، ويتخير في العمل بتعيين أي منهما مع تساويهما . سؤال [ 223 ] متى يتحقق عدم التفاضل العلمي للمرجعين أو أكثر ، أو تساوي أعلمية المراجع للعامي ؟ الخوئي : عند الرجوع إلى أهل الخبرة .