الراوي ، أو لاعتماده في النقل على آخر ، ويعبّر عن هذه الأخبار ب - « أخبار من بلغ » وعن القاعدة ب - - « التسامح في أدلّة السنن » . المراد من الروايات : واختلف في المراد من هذه الروايات على وجوه منها : الوجه الأول : أن ما يشترط تحققه في حجية الأخبار الدالة على حكم إلزامي ( الوجوب والحرمة ) أو المستلزمة لحكم إلزامي ك - ( النجاسة والملكية والزوجية ) ، غير مأخوذ في الأحكام غير الإلزامية ، أعني الاستحباب والكراهة . وبعبارة أُخرى : أن الخبر في غير الأحكام الإلزامية معتبر وإن كان ضعيف السند ، ما لم يحصل العلم بكذبه ، لعدم اشتراط شيء في اعتبار حجيته . الوجه الثاني : أن أصل قيام الخبر المحتمل أنّه قول الرسول ( صلى الله عليه وآله ) أو الإمام ( عليه السلام ) هو بنفسه من العناوين المرجّحة ، فإذا كان ذلك الخبر يتضمّن ثواباً على عمل ، فذلك العمل يكون مستحباً . نتيجة الوجهين : والنتيجة : أنّه إذا قام الخبر الضعيف على وجوب العمل الفلاني فإنّه لا يثبت وجوبه .