والظاهر عدم الفرق بين كون المصلي والناسي هو الغاصب [ 1 ] أو غيره ، لكن الأحوط الإعادة بالنسبة إلى الغاصب خصوصا إذا كان بحيث لا يبالي على فرض تذكره أيضا .

--> ( 1 ) تقدم تخريجه . ( 2 ) تقدم تخريجه في الصفحة : 57 .