زمان كه مقدار حركت است و با وجود متحرك موجود مىشود . و ديگر آنكه خداوند نيازى به انسان و هر موجود ديگر ندارد تا اينكه بگوييم هميشه بايد انسان با خداوند متعال همراه باشد در حالى كه انسان مخلوقى است زمانى ، و اللّه العالم . 2084 - در حالى كه خداوند متعال كاملا عالم و آگاه مىباشد چرا ما انسانها را آفريده تا عذاب يا پاداش بدهد ؟ بسمه تعالى - علم به عواقب انسانها مانع از حكيمانه بودن خلقت نيست . بر كسانى كه اتمام حجت نشده است و مستضعف هستند ، عذابى نيست ، و اين خود موافق عدل است . در خلقت انسان به طور كلّى عدّه‌اى به سعادت دائم مىرسند و اين امر كافى است براى اينكه خلقت حكيمانه باشد ، و اللّه العالم . 2085 - اگر الآن كه شما در حال مطالعهء اين سؤالات مىباشيد شخصى از در وارد شده و بگويد من امام زمانم ، شما چه مىكنيد ؟ به دست و پايش مىافتيد و يا او را طرد و دور مىكنيد ؟ خواستم بگويم در عصر جاهليت زمانى كه مردم آن زمان به اندازه‌اى جاهل و كودن بودند كه سر چيزهاى بىارزش جنگهاى طولانى و چندين‌ساله راه مىانداختند و دخترانشان را زنده به گور مىكردند و . . . آنگاه مردى همانند آنها ( امّى و چوپان ) برخيزد و بگويد : « من پيغمبر خدايم و به خدا ايمان آوريد » كدام يك از آنها باور مىكردند ؟ هر چند مظلوميت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در اين برهه از زمان كاملا مشخص مىباشد ولى اگر زمان ديگرى مثلا وقتى تمدن انسانيت شكل مىگرفت و اينان لا اقل داراى مختصر تفكرى مىبودند پيامبر اسلام ظهور مىكرد بهتر نبود ؟ بسمه تعالى - ظهور پيغمبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در مثل چنان محيطى و آوردن مثل قرآن كريم كه معجزهء همهء زمانها و مكانها است خود يكى از امورى است كه بيش از هر چيز ديگر علامت نبوت و اعجاز پيغمبرى است ، و اللّه العالم . 2086 - آيا ايمان در همهء ادوار يكى بوده است ، اگر يكى بوده پس چرا در اين دوره يعنى در دين اسلام بايد نماز بخوانيم و روزه بگيريم در حالى كه در زمان پيامبران گذشته خبرى از چنين مسائلى وجود نداشته است ؟