و اللّه العالم . 39 - سيد اعلى اللّه مقامه در عروة الوثقى در باب تقليد مسأله 40 مىفرمايد : « اذا علم انّه كان في عباداته بلا تقليد مدّة من الزّمان و لم يعلم مقداره فان علم بكيفيتها و موافقتها للواقع أو لفتوى الّذي يكون مكلّفا بالرّجوع اليه فهو و الّا فيقضي المقدار الّذى يعلم معه بالبراءة على الاحوط و ان كان لا يبعد جواز الاكتفاء بالقدر المتيقن » . متمنى است نظر خودتان را بيان فرماييد ؟ بسمه تعالى - به حسب نظر ما هم اگر به قضاى مقدار متيقّن اكتفاء كند مانعى ندارد ، و اللّه العالم . 40 - اگر مجتهد زنده در مسأله‌اى فتوى ندهد بلكه احتياط كند و انسان مدتى به آن احتياط عمل نمايد ، آيا دوباره مىتواند به مجتهد ميتى كه از او تقليد مىكرده است رجوع كند ؟ بسمه تعالى - عمل به احتياط رجوع حساب نمىشود ، چنانچه آن مسأله را در زمان حيات مجتهد ميت از او ياد گرفته و ميت را اعلم بداند مىتواند در آن مسأله به تقليد او باقى باشد ، و اللّه العالم . 41 - آيا جايز است انسان همهء مجتهدين را با هم مساوى فرض كند ؟ بسمه تعالى - بايد براى تقليد از وجود مجتهد اعلم يا محتمل الاعلميه تحقيق و جستجو كند ، و اللّه العالم . 42 - آيا مجتهد مىتواند از كسى تقليد كند ؟ بسمه تعالى - اگر كسى واقعا مجتهد باشد بايد در خصوص اين مسأله اجتهاد كند ، و اللّه العالم . 43 - در صورت تساوى مراجع تقليد و عدم علم به اعلميت آنها ، آيا تبعيض در تقليد را اجازه مىفرماييد ؟ بسمه تعالى - در صورتى كه تشخيص اعلم ممكن نباشد بايد از محتمل الاعلميه تقليد نمود ، و چنانچه محتمل الاعلميه متعدد باشند شخص مىتواند در بعضى از مسائل از يكى از مجتهدين محتمل الاعلميه تقليد كند و در مسائل ديگر از محتمل الاعلميهء ديگر ، به شرط اينكه علم به مخالفت با تكليف پيدا نشود ، و اللّه العالم .