44 - در مورد تشخيص اعلم از چه كسى بايد سؤال كرد و از چه كسى تقليد كنم ؟ بسمه تعالى - بايد در تشخيص اعلم از اهل خبره يعنى علماء مجتهدشناس فحص كنيد و از اعلم مجتهدين زنده يا محتمل الاعلميه تقليد نماييد ، و اللّه العالم . 45 - آيا مىتوانيم در بعضى از مسائل از يك مجتهد و مسائل ديگر را از مجتهد ديگر تقليد كنيم در صورتى كه تا به حال به آن مسائل يا احكام عمل نكرده‌ايم ؟ بسمه تعالى - احكام و مسائل شرعيه را بايد از مجتهد اعلم يا محتمل الاعلميه تقليد كنيد و نمىتوانيد به مجتهد ديگر رجوع كنيد ، و چنانچه احتمال اعلميت در چند نفر باشد تبعيض در تقليد - به اينكه بعضى از مسائل را از يكى از مجتهدين محتمل الاعلميه و بعض ديگر را از محتمل الاعلميهء ديگر تقليد نماييد - به شرط اينكه علم به مخالفت با تكليف پيدا نشود ، مانعى ندارد و در مسائلى كه از يكى از آنها ياد گرفته‌ايد نمىتوانيد به مجتهد ديگر رجوع كنيد ، و اللّه العالم . 46 - بنده در احكام مسافر و اخذ وطن مقلد حضرت آيت اللّه العظمى خمينى رحمه اللّه بودم و بعد از آن به فتواى آية اللّه العظمى اراكى رحمه اللّه عمل مىنمودم . آيا فعلا مىتوانم به فتواى يكى از مراجعى كه جامعهء محترم مدرسين اعلام كردند عمل نمايم ؟ بسمه تعالى - وظيفه مراجعه به اعلم يا محتمل الاعلميه بخصوصه است ، و اللّه العالم . 47 - در تقليد از مرجع اعلم ، مىدانيم كه بايد از دو عالم خبره تحقيق كرد ، امّا مردم نوعا به علت جهل به مسأله و عدم قدرت و قوهء تميز بين خبره و غير خبره ، از هر روحانى و معمّم كه به او دسترسى داشته باشند سؤال و تحقيق مىكنند و به صرف روحانى بودن شخص از او تحقيق مىكنند و ممكن است غير اعلم را معرفى كنند . حال در اين صورت كه تحقيق از اهل خبره صورت نگرفته و متوجه هم نشده و از غير اعلم تقليد مىشود ، تكليف چيست ؟ بسمه تعالى - بعد كه متوجه شده بايد با تحقيق صحيح از اعلم تقليد كند ، و اگر اعمال گذشته با فتاواى او موافقت دارد كافى است ، و اللّه العالم . 48 - فرق مرجع تقليد اعلم و ولىّ فقيه در حاكم بودن و نفوذ حكم و ولايت و ساير مسائل