ثم رأى في كتابه قطن بن نسير ، فقال لي : وهذا أطم من الأول ، قطن بن نسير وصل أحاديث عن ثابت جعلها عن أنس . ثم نظر فقال : يروي عن أحمد ابن عيسى المصري في كتابه الصحيح ! قال لي أبو زرعة : ما رأيت أهل مصر يشكون في أن أحمد بن عيسى ، وأشار أبو زرعة إلى لسانه ، كأنه يقول الكذب . ثم قال لي : يحدث عن أمثال هؤلاء ، ويترك محمد بن عجلان ونظراءه . ويطرق لأهل البدع علينا ، فيجدوا السبيل بأن يقولوا للحديث إذا احتج به عليهم : ليس هذا في كتاب الصحيح . ورأيته يذم من وضع هذا الكتاب ويؤنبه . . . وقدم مسلم بعد ذلك الري ، فبلغني أنه خرج إلى أبي عبد الله محمد بن مسلم بن وارة ، فجفاه وعابه على هذا الكتاب ، وقال له نحوا مما قاله لي أبو زرعة : إن هذا يطرق لأهل البدع علينا . . . « 1 » . 9 - وقال أبو قريش الحافظ : كنت عند أبي زرعة ، فجاء مسلم بن الحجاج ، فسلم عليه ، وجلس ساعة وتذاكرا . فلما أن قام قلت له : هذا جمع أربعة آلاف حديث في الصحيح . قال : فلمن ترك الباقي ؟ ثم قال : هذا ليس له عقل . لو دارى محمد بن يحيى لصار رجلًا « 2 » . 10 - وقال إبراهيم بن أبي طالب لمسلم : كيف استجزت الرواية عن سويد في الصحيح ؟ قال : فمن أين آتي بنسخة حفص بن ميسرة ؟ « 3 » . وما ندري هل يكون تعذر الرواية عن الثقة مبرراً للرواية عن

--> ( 1 ) تهذيب الكمال 1 : 420 - 419 في ترجمة أحمد بن عيسى بن حسان ، واللفظ له . سير أعلام النبلاء 12 : 571 في ترجمة مسلم . تاريخ بغداد 4 : 272 في ترجمة أحمد بن عيسى بن حسان . سؤالات البرذعي : . 676 - 675 ( 2 ) سير أعلام النبلاء 12 : 281 - 280 في ترجمة الذهلي وابنه ، واللفظ له ، : 571 في ترجمة مسلم . تهذيب الكمال 26 : 627 في ترجمة محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد . ( 3 ) سير أعلام النبلاء 11 : 418 في ترجمة سويد بن سعيد ، واللفظ له . ميزان الاعتدال 3 : 347 في ترجمة سويد بن سعيد . تهذيب التهذيب 4 : 241 في ترجمة سويد بن سعيد ابن سهل .